林语堂的语录95句
所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。下面是小编为大家整理的林语堂的语录95句,感兴趣的一起来看看吧。
1、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时刻之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
2、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
3、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
4、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
5、我以为我像别人同样有道德，我还以为若上帝爱我能如我母亲爱我的一半，他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂，这个世界不遭殃才怪。
6、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？
7、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
8、我之所以成为这样一个人，也就是因此之故。我之所以这样，都是仰赖于山。这也是人品的基调，我要享受我的自由，不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话，就快人快语，没兴致时，就闭口不言。
9、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。
10、我想苏夫人的这种智慧是自"君子之交淡如水"得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
11、理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房(***复制粘贴的历史记录在哪里找：在***剪切板即可查询，你可以在剪切板历史记录中查询到最近的九条复制、剪切内容。1、打开***输入法界面，找到剪切板选项。2、点击剪贴板即可查询历史记录。)租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。
12、我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。能再听到这样纯正的官话死也心甘！如果那些官僚也掠夺人民，那么他们的掠夺则是文质彬彬，谦谦有礼，整个过程使掠夺者和被掠夺者都感到温和尔雅。现在的情形不同了。我们现在的官吏只会饱食终日，无所用心，他们粗野如牛，笨拙似猪，厚颜无耻，荒淫无度。如果我们必须被掠夺，至少也要掠夺得我们愉快一些。
13、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
14、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
15、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
16、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
17、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
18、"正直自持，则外邪不能侵。"在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。
19、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂 《京华烟云》
20、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
21、人生所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
22、读书没有合适的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
23、我们要有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。
24、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——《生活的艺术》
25、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小阿行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——《生活的艺术》
26、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。——《生活的艺术》
27、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——《生活的艺术》
28、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂
29、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。——林语堂
30、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》
31、在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。——林语堂《吾国与吾民》
32、你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风——这就是秋之精神。
33、我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。—— 林语堂《京华烟云》
34、如果人能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会积极盼望它来临，并使这段时光成为他生活最美好、最快乐的一段。
35、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。《一夕话》
36、智慧的价值，就是教人笑自己。
37、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
40、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
41、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
42、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
43、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。
44、苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇。在他受审时，是仁宗的皇后救了他的命。现在又是英宗皇后拔擢他得势。甚至在他一生中较晚的岁月里，若不是神宗的皇后代摄政事，他就客死蛮荒了。"
45、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。——《苏东坡传》
46、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——《生活的艺术》
47、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享正直的福气，或是人间各式各样的福气，必须有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
48、生活所需的一切不贵奢华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
49、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教。而在教义与私己之欲相背时，中国人会说，"人定胜天"。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
50、心浮气燥对心神有害。正在自持，则外邪不能侵。一个万恶不能入侵的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》
51、我想苏夫人的这种智慧是自"君子之交淡如水"得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。——林语堂《苏东坡传》
52、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
53、我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。
54、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了"三潭印月"，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
55、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》林太乙着
56、要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话？…我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来？那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着
57、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——《生活的艺术》快乐哲学
58、不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和问题。怨天尤人只能证明你的无能；不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友；不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂；不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。——林语堂《人生不过如此》
59、使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
60、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒。
61、苏东坡能够到处愉悦满足，就是正因他持这种幽默的看法。之后他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉兄弟姐妹说"每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。"——林语堂《苏东坡传》
62、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自我的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自我的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自我当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。——林语堂《一夕话》
63、一个人举止有礼，有度量有耐心有教养，这些都是在家庭中养成的。一个钟爱世界但却无法与自我父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。正因他甚至于在最切身的关联中都无法学着适应。
64、出外旅行的人，极其所能，也只有把自我的安危委诸天命，正因除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》
65、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
66、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相应对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
67、延缓年老展长青春的第条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》
68、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最愉悦的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
69、"这是一个正在奋斗的心灵。何以他的生命就较你我来得没有价值呢？"——林语堂《风声鹤唳》
70、没有女子的世界，必定没有礼俗宗教传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女生，咱们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何好处。男子钟爱在卧室吃饭，在饭厅安眠的。——林语堂《金圣叹之生理学》
71、礼貌能够改变感情的方式，却永远不能扼杀感情。
72、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的愉悦诱惑，和探险意念。旅行务必流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无职责无定时无来往信札无嚅嚅好问的邻人无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自我的姓名。
73、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。
74、文学上不朽的声名要靠作品给读者的乐趣而定，谁能说读者要怎么样才能满意呢？文学和一般写作不同的地方就是它有取悦心灵的音律、感官和风格的魅力。名作能取悦千秋万世的读者，超越一时的文风而留传下去，必定是基于一种所谓"真诚"的特质，就像真宝石能通过一切考验。
75、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
76、苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫"三潭印月"。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
77、人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一份子。象一个清醒了的幻梦者，吾们的观察人生，不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩，而是用较清明的眼力。吾们倾向于放弃不可捉摸的未来而同时把握住少数确定的事物，吾们所知道可以给予幸福于吾人者。吾们常常返求之于自然，以自然为真善美永久幸福的源泉。丧失了进步与国力，吾们还是很悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。
78、我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。
79、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》
80、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》
81、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。——林语堂
82、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂《苏东坡传》
83、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂林语堂
84、快乐哲学，只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——《生活的艺术》
85、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。——林语堂
86、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安。
87、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。——林语堂《林语堂散文》
88、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
89、考试制度由其本质的性能，不能不是机械式的，不能不集中注意于知识量的蓄藏，而忽略判断的智质之发展。——林语堂《吾国吾民》
90、纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。——林语堂《林语堂经典作品选》
91、假使造物是残酷的，那么造物正是公平的，他所给予普通女人的，无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰，因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪，造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。——林语堂《吾国吾民》
92、一方面固增进活泼之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装饰而不具充实之内容。——林语堂《吾国吾民》
93、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。——林语堂《人生不过如此》
94、"近乎人情"是较胜于"合乎逻辑"的伟大考量。——林语堂《吾国吾民》
95、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》
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